作者：王昌燧

文字的出现是国际学术界衡量国家进入文明的一条重要标准。但是因为目前尚未发现商朝以前的文字记录，所以国外学者只承认中国的文字起源于殷墟时代，这比古埃及和古苏美尔文字要晚一二千年。我觉得这是不科学的，甲骨文已经是一种非常成熟的文字，而文字发展是一个十分缓慢的过程，它不可能在短时间内突然成熟，而应该是文字载体突然改变的后果。很可能殷墟时代国王十分重视记录、祭祀和占卜，他召集了大批巫师从事有关工作。巫师书写文字的方式是将文字刻划在龟甲和兽骨上，而龟壳能耐腐蚀，可保存至今。将文字刻划在龟壳上，绝不是书写文字的好方法，完全应该有使用类似于笔的工具以类似绘画于彩陶上的方式将文字书写在竹片、木片或类似于纸或布的物质上。只不过这些载体不易保存，如今已腐蚀殆尽了。侥幸能保存至今的，也因其表面的文字踪影全无，而在发掘时被丢弃了。如果这一观点是正确的，那么中国的文字起源可能早得多。目前，国内学术界认为，良渚文化的多字陶文和龙山文化的丁公陶文已是文字，甚至是相当成熟的文字，只是对它们与古汉字的渊源关系等方面有些不同看法。郭沫若、李学勤等著名专家认为，距今6000年前的半坡陶文或距今约4500年前的大汶口陶文应该是中国文字的源头。

今后发掘时，若遇到类似的竹片或木片，不妨带回来做红外摄影检测，万一在上面发现有多个古文字，其价值将不可估量。除寄希望于红外检测和新的考古发现外，我国文字起源的研究需要引入新的思路，如结合科技考古方法，探索古代先民的迁徙路线和承继关系，借以研究不同地区间古文字的承继关系。