韩非（约公元前280年－前233年)，战国末思想家，法家主要代表人物。出身韩国贵族，与李斯同师事荀子。曾建议韩王变法图强，不被采用。著《孤愤》、《五蠹》、《说难》等10余万言，传入秦国后，受到秦王嬴政的重视，被邀出使秦国。不久因李斯、姚贾谗害，被秦王投入狱中，自杀而死。他吸收了道、儒、墨各家的思想，尤其有选择地接受了前期法家的思想，集法家学说之大成。他综合了商鞅的“法”治，申不害的“术”治，慎到的“势”治，提出以“法”为中心的“法、术、势”三者合一的君主统治术，强调加强中央集权，对后世影响很大。在哲学上发展了荀子的唯物主义，认为“道”是事物运动的普遍规律，而“理”则是具体事物运动的特殊规律。他肯定具体事物是不断变化的，“道”、“理”也都要随之变化。他注意到事物的矛盾性，强调对立面不可调和，认为历史是不断变化的，主张“世异则事异”、“事异则备变”的历史观。还认为“人民众则货财寡”是社会动乱的原因。强调一切社会关系，如君臣父子、交换及剥削关系，均出于人们的“自为心”或“计算之心”。还肯定趋利避害乃人之常情，也是国家执行赏罚、法令的依据。著作有《韩非子》一书。